<h1>האשכול — רצב"א, הלכ' שעורין</h1>
<h2>דף צז.</h2>
כתב א' מן המחברים מנין שעורין באסורין י"ד, משהו, נ"ט, כשעורה, כעדשה, כזית, כגריס, ככותבת, כביצה, כגרוגרת, רביעית, ששים, מאה, מאתים, אלף. שעור ראשון משהו, טבל ויי"נ במינם במשהו וחמץ בפסח אף שלא במינו. השני בנותן טעם כדאמר רבא במבש"מ [זבחים ע"ט ע"א]. השלישי עצם כשעורה שמטמא במגע ומשא ואינו מטמא באהל [אהלות פ"ב] ובבינונית [כלים פי"ז]. הרביעי עדשה מן השרץ ובנגעים כעדשה. החמישי כזית לרוב אסורין שבתורה דם חלב פגול נותר טרפה ונבלה כדאי' [ברכות מ"א ע"א] ארץ זית שמן, ארץ שרוב שעורי' כזית, וכזית מנבלה וכזית מן המת שמטמא כנבלה שלמה וכמת שלם [אהלות פ"ב] ונצל, ומזמנין בכזית [ברכות מ"ט ע"א]. הששי כגריס כתנן גופה של בהרת כגריס הקלקי מרובע [נגעים פ"ו]. השביעי כותבת ליה"כ, קים לרבנן דמיתבא דעתיה [יומא פ' ע"א]. השמיני כביצה לטמא טומאת אוכלין ולקבל טומאה. התשיעי כגרוגרת להוצאת שבת [שבת פ"ז ע"א]. העשירי רביעית לענין שבת בשאר כל המשקין [שבת פ"ח ע"א] ורביעית דם ממת ונבלה [עדיות רפ"ח] וחמשא סומקתא וחמשא חיורתא [נזיר ל"ח ע"א]. האחד עשר בששים והסמוך לו. השנים עשר הוא מאה לחלה לבכורים לתרומה גדולה ותרומת מעשר של דמאי [ערלה רפ"ב] והא דאמר אין בו להעלות בק"א אלא במאי לאו בס'... [חולין צ"ט ע"א]. השלשה עשר מאתים לערלה וכלאי כרם [ערלה רפ"ב] ולציר של דג טמא שהוא רביעית בסאתים והוא קרוב למאתים, שבסאתים יש קצ"ב רביעית [תרומות פ"י] וביותר מסאתים בטל ויש מי שאומר שבטל בס' (בשאר) [כשאר] אסורי תורה. הארבעה עשר אלף והוא... להקדש דלא בטל באלף [סוף מעילה, פסחים כ"ז ע"א] וביצה שנולדה ביו"ט דאפי' באלף לא בטל דדבר שיש לו מתירין הוא [ביצה ג' ע"א]. כל זה דברי המחבר הזה, ותנא ושייר טובא דאיכא שעור מלא לוגמיו ביה"כ והמקדש אם טעם מלא לוגמיו יצא [יומא פ' ע"א] (חסר) וחסרון גרגרת כאיסר [חולין נ"ד ע"א] נקדרה כסלע טרפה [חולין נ' ע"א] ומלא מקדח וסלע נירונית [כלים פי"ז] (חסר) וכרשינה וכמלא תרוד רקב ורובע עצמות [אהלות פ"ב] (חסר) ורחב דינר זהב (חסר) ושבע מדות של לח שהיו במקדש [מנחות פ"ז ע"א] ושעור טפח על טפח מרובע לה' דברי' ושעור ג' אצבעות לכמה ענינים וד' טפחים על ד' טפחים לתנור, ב' סעודות לערוב ופרס לבית המנוגע וחציו לפסול את הגוויה [עירובין פ"ב ע"א] ואמה על אמה ברום ג"א למקוה וג' לוגין לפסול המקוה [מקוואות פ"ב] ושפופרת הנוד כעובי [צ"ל בעובי' ובחללה לענין ערוב מקוואות שם פ"ו] ועוד שעורי מחיצות וחציצין וכהנה נוכל להוסיף הרבה (חסר).
